Воспитание национального самосознания старших дошкольников на традициях Донского казачества в процессе реализации дополнительной образовательной программы «Мы – казаки»Аннотация. Статья посвящена вопросам воспитания национального самосознания на традициях Донского казачества, бытующих в южных регионах нашей страны. Рассматриваются специфические особенности этого процесса в дошкольном детстве. Предлагается дополнительная образовательная программа воспитания национального самосознания у старших дошкольников «Мы - казаки», ориентированная на реализацию требований ФГОС ДО. Особое внимание в работе по программе уделяется созданию образовательной среды, которая способствовала бы воспитанию национального самосознания у дошкольников на основе их взаимодействия со взрослыми, ориентированного на интересы и возможности каждого ребёнка и учитывающего социальную ситуацию его развития. Ключевые слова. Стратегической целью государственной политики России в области образования является повышение его доступности и качества, соответствующего современным потребностям общества. Достижению этой цели способствует разработка федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС)В области дошкольного образования (ДО) введение ФГОС ориентирует педагогов на инновационные подходы к организации образовательного процесса .
Культура и традиции кубанских и донских казаков - Образование воспитателям. Воспитание нравственно-патриотических чувств дошкольников . Отчёт о работе по духовно –нравственному воспитанию. Программа духовно – нравственного воспитания (внеурочная. В текущем учебном году учащиеся 11 классов подготовили проекты по Дмитрию Донскому. Ключевым моментом в этом случае является этническое воспитание.
Именно поэтому он является основой для создания как основных образовательных программ, так и вариативных, в т. При этом следует отметить, что дополнительное образование является сегодня одной из самых динамичных и развивающихся образовательных систем: постоянно обновляется его содержание, методы и формы работы с детьми, возможна творческая авторская позиция педагога, что позволяет образованию как системе более лабильно реагировать на запросы общества. Одной из таких проблем современного общества и образования является проявление у подрастающего поколения бездуховности, безнравственности, потери интереса к культуре. Это в большой мере связано с тем, что в настоящее время стремительно теряется бережно сохраняемое предшествующими поколениями культурное наследие своего народа, разрушаются его основы и, прежде всего, национальное самосознание, как осознание своей национальной принадлежности.
Поэтому чрезвычайно важно вернуть отраженные в народной культуре человеческие ценности. Для этого необходимо знакомство детей, начиная с дошкольного возраста с национальными традициями своего народа. Решение обозначенной проблемы видится в разработке дополнительных образовательных программ соответствующей направленности, учитывающих культурные и национальные особенности конкретного региона.
В психологии самосознание понимается как осознание человеком себя субъектом деятельности. Благодаря этому представления о себе складываются во внутренний «образ Я». Помимо осознания и оценки своих действий, мотивов поведения, нравственного облика, идеалов, мыслей и чувств, образ Я предполагает также целостную оценку себя и своего места в окружающем мире. Становление самосознания происходит не рационально- логически, а эмоционально и на этот процесс влияют факторы интуитивного и чувственного восприятия. В этот период у детей закладываются первоначальные нравственные, этические представления, появляется интерес к явлениям социальной действительности, к истории своей Родины, края, где они живут. Именно в этом возрасте у детей появляется способность осознавать себя субъектами общественных отношений, формируется внутренняя позиция, отражающая то, насколько они удовлетворены этими отношениями, то есть формируется фундамент личности ребенка – самосознание. Сначала он воспринимает себя как объект для других людей, а не как самостоятельный субъект.
Кадетское образование и военно-патриотическое воспитание казачьей молодежи. В настоящее время на территории Войска Донского успешно развивается. Православие как основа духовно-нравственного развития казачества. Статья посвящена вопросам воспитания национального самосознания. В этот период у детей закладываются первоначальные нравственные. Следование обычаям традиционной культуры Донского казачества.
У дошкольника в представления о себе, лежащие в основе самосознания, входит понимание им своих особенностей, качеств, возможностей. О своих возможностях ребенок узнает постепенно, благодаря опыту, который он приобретает в разных видах деятельности, в общении со взрослыми и сверстниками. Появляющиеся представления о себе дополняются определенным отношением к себе. Именно самосознание делает ребенка самобытной личностью. В этом смысле национальное самосознание состоит из самосознания отдельных людей определенной национальности. Его формирование определяется соответствующей национальной средой.
Юденко в содержание понятия «национальное самосознание» включает национальную идентификацию - восприятие себя как представителя определенного этноса; национальные стереотипы – свойственные народу понятия, нормы поведения; историческое прошлое (исторические события, национальные памятники, национальные герои); территориальная общность, знания национальных символов (флаг, герб, гимн), культурные и духовные ценности. Она проявляется в традициях, фольклоре, художественных промыслах, декоративно- прикладном искусстве, в которых народ запечатлел национальные культурные достижения.
При этом в дошкольном детстве определяющим является освоение культурного наследия на основе формирования интереса к нему. Большая роль в становлении национального самосознания в южных регионах нашей страны принадлежит знакомству детей с казачьей народной культурой. Волгоградская область традиционно является землёй донского казачества. К сожалению, можно сказать, что большинство населения у нас, плохо знакомо с культурой Донского казачества. Между тем именно опора на нее в нашем регионе может вернуть утраченные нравственные ценности, способствовать становлению национального самосознания детей.
Казачество сберегло до настоящего времени основы своей духовной культуры. Поэтому весьма продуктивно использование ее мощного потенциала, на фоне разрушения этнокультуры русского народа, в разрешении кризисных процессов, четко обозначившихся во многих сторонах жизни современной России, в противодействии глобализации и маргинализации нашего общества. Заложенные в традиционной культуре казачества духовность и нравственность способствуют появлению гармоничных отношений между людьми, уважения к традициям, доброжелательности к окружающим, любви и ответственного отношения к природе родного края, нормализуют бытовой уклад, отношения в семье. Следование обычаям традиционной культуры Донского казачества развивает у детей чувство национальной гордости, способствует осознанию роли своего народа среди других народов России и мира и обеспечивает становление на этой основе национального сознания. В традиционной казачьей педагогике воспитанию детей дошкольного возраста уделялось особое внимание.
Это время связывалось с первыми воспитательно- обрядовыми действами: первая стрижка волос, посадка на коня, праздник первых шароваров, обучение рубке лозы, основам рукопашного боя и т. Семья всегда оберегала вековые традиции, нравственные устои общества, формировавшиеся в течение многих столетий. Именно с этого возраста начиналось приобщение детей к народной культуре через сказки и былины, рассказы о боевых подвигах казаков, песни, пословицы и поговорки. Ребенка начинали достаточно рано привлекать к совместному труду, стараясь, чтобы он был радостным, привлекательным для ребенка. И главное здесь – личный пример старших, которые учили детей приносить пользу не только семье, но и общине.
Очень важным в воспитании было стремление прививать детям доброту и благожелательность, щедрость, которые считались главными богатствами человека. Мальчиков воспитывали строже, чем девочек. До 7- 8 лет мальчик жил на женской половине куреня. С 8 лет его переселяли в мужскую половину. Женщины уже не вмешивались в его воспитание. В десять лет мальчик полностью понимал всю ответственность за дом и семью и был ее опорой. С этого же времени он учился владеть нагайкой.
Основой в воспитании ребенка в данный период являлось научение его справляться с любыми проявлениями собственного страха. В 1. 2 лет процесс физического обучения в основном завершался. С 1. 2 лет мальчика учили владеть боевым оружием – шашкой, кинжалом и умению обращаться с лошадьми. Создание атмосферы казачьего быта. Окружающие предметы, впервые воспринимаемые ребенком, должны быть связны с местным укладом.